Klicka här för att läsa mer om VRINDA-missionen


Klicka här för att läsa mer om VRINDA-missionens grundare
Swami B.A. Paramadvaiti

Paramadvaiti Swami
Vrinda i övriga världen

Vrinda News

Paramadvaiti Swami
Vrinda Sunday Chats
Srila B.A Paramadvaiti Swami

Paramadvaiti Swami
Filmade Gurumaharaj/Vrinda föreläsningar

Vrinda on Youtube
Filmade Gurumaharaj/Vrinda föreläsningar

Paramadvaiti Swami
Mp3-föredrag av Swami B.A Paramadvaiti   

Paramadvaiti Swami
Nimaihuset - svenskt Vrindatempel   

Eco Truly Park
Ett unikt ekologiskt projekt
grundat på den urgamla
vediska filosofin.

Vrinda on Youtube
Vaisnava Internet News Agency

World Vaisnava Association
VRINDA - medlem av
World Vaisnava Association

UR SKRIFTERNA

"Den levande varelsens sanna intresse består av att ta sig ur den okunnighet som tvingar honom att utstå upprepad födelse och död. Den enda utvägen är att överlämna sig till Gudomens Högsta Personlighet genom Dennes representant. Utan att utföra hängiven tjänst till Gudomens Högsta Personlighet, Vasudeva, kan man omöjligtvis bli helt obunden av denna materiella värld, och inte heller kan man på något sätt erhålla verklig kunskap."

(Srimad Bhagavatam 4.29.36-37)

Läs mer om...


Sri Gauranga Radha Vrajesvara


GUDSGESTALTER - VAD ÄR DET?

- Ur samlingen "Vediska Visdomar" -
av Swami B.A Paramadvaiti


Vaisnavatraditionen tillhör grenen av den renaste teismen inom hinduismen i världen. Det finns en stor variation av gudsgestalter som låter den hängivne komma i kontakt med gudomen genom denna fysiska kropp. Gudsgestalterna representerar den Oändlige Universums Herre, som är allsmäktig och allestädes närvarande, och manifesterar också dessa egenskaper, eftersom det ju inte råder någon skillnad mellan gud och gud, mellan absolut och absolut. Gudsgestalterna är inga avgudabilder, och inte heller bilder som härrör ur inbillning eller mental spekulation, utan de är själva manifestationen av Guds oändliga nåd gentemot Sina hängivna.

Gudsgestalterna som dyrkas i templen, bringar Herrens närvaro till den hängivne i hans eller hennes dagliga liv. Den ljudande formen av Gud, som åkallas genom mantran och slokas (verser) från de heliga skrifterna, bär också med sig den renande närheten från gudsgestalten till vårt liv. Gudsgestalten låter de hängivna stå i kontakt med Herren och med Hans ljuvliga vilja. Den representeras även av den andlige mästaren och de hängivna, och därför anser man att mötet med en äkta hängiven är en gudomlig kontakt. På samma sätt anser man det heligt och en stor nåd när man kan besöka en helig plats där man kan se gudsgestalten och träffa hängivna. En sådan plats kallas för Dham, eller helig plats.

Altarnas gudsgestalter följer en strikt standard som baseras på skrifternas beskrivningar, och de konsthantverkare som skapar gudsgestalterna följer en mycket gammal tradition. När hantverkaren färdigställt sitt verk, anses emellertid inte Herrens fulla kraft finnas där förrän man hållit en ceremoni, där en Herrens rene hängivne, genom pran pratista ("nedstigande av Herrens nåd"), inbjuder Herren att fylla gudsgestalten med Sin gudomliga närvaro. Gudsgestalten tar man sedan personligen hand om, och därför är de hängivna mycket glada över att bygga vackra tempel och att ordna med rikliga blomsterdekorationer, för att offra till gudsgestalten, medan man sjunger mantran och sånger. Dessutom har man, bland mycket annat, ceremonier med eldsoffer, och man lagar maträtter som offras och sedan distribueras till hela världen när det blivit maha prasadam, det vill säga mat som är offrad till Gud.

Gudsgestalterna uppmuntrar till en regelbunden vardagsrytm som kallas sadhana. Srila Prabhupada sa: "Om jag inte hade etablerat dyrkan av gudsgestalterna, skulle ingen kliva upp tidigt." Sadhana ger instruktioner kring hur man deltar och om renhetens principer i den brahminska kulturen, och det är särdeles gynnsamt för de hängivna. Den som dyrkar gudsgestalten med stark tro, känner den gudomliga närvaron, och detta hjälper en att leva ett rent liv och följa de reglerande principerna. Gudsgestalten frambringar utveckling i församlingen. Gudsgestalten kallas också istadeva, eller hjärtats Herre, av alla församlingens medlemmar.

Under årens lopp har många gudsgestalter knutits till historien av framstående bhaktimästare, såsom Ramanuya Acarya, Madhava Acarya, Rupa Goswami, Sanatana Goswami och många fler. Herren Jagannaths gudsgestalt har funnits i tusentals år och lockar miljontals pilgrimer att delta i vad som kallas ratha yatra (vagnfesten). Det utmärkande för denna festival är att de hängivna deltar och försöker möta den Högste Herren, som finns i deras hjärtan. De olika gudsgestalterna följer med undervisningen i den vediska visdomen, till exempel uppenbarade sig Herren Nrsimhadeva, till hälften människa och till hälften lejon, för miljoner år sedan, för att skydda Sin hängivne Prahlada. Gud manifesterade sig på detta sätt för att uppfylla de löften som Herren Brahma hade gett Hiranya Kasipur och för att skydda Sin hängivne Prahlada. Gudsgestalten Nrsimhadeva har på detta sätt hos de hängivna blivit symbolen för beskydd. En annan gudsgestalt är Sita Rama, som representerar den perfekte regenten, den rene kungen som är alla medborgares välönskare. Gudsgestalten Radha Krishna kombinerar de gudomliga maskulina och feminina krafterna i det gudomliga paret Sri Sri Radha Govinda, som bara är ett bland många flera namn på samma gudom. Denna dyrkan för med sig en anda från Vrindavans heliga boning, där Herren bjuder de hängivna att vara med Honom.

En av de viktigaste gudsgestalterna i nutid är Sri Caitanya Mahaprabhu och Sri Nityananda. Herren Nityananda representerar den ursprunglige andlige mästaren i hjärtat hos envar, och Caitanya Mahaprabhu är Guds uppenbarelse som yuga-avatar, som introducerade det gemensamma sjungandet av Guds heliga namn i denna Kalis tidsålder. Ibland dyrkas Caitanya Mahaprabhu tillsammans med Radha Krishna, eftersom skrifterna talar om att Caitanya är kombinationen av dem båda och fördjupar den största nåden. Varje gudsgestalt har sin historia, och den vediska litteraturen är full av historier om mirakler som dessa gudsgestalter har utfört.

Man kan åkalla gudsgestalternas närvaro när man tittar på ett fotografi eller reciterar deras namn. Konceptet med gudsgestalten är inte att begränsa den Högste Herren, utan att uppskatta Hans obegränsade krafter. Vi måste klargöra för anhängarna till andra religioner, att en gudsgestalt är Guds manifestation som sker genom Hans gudomliga nåd, på samma sätt som Han manifesterar Sig i form av heliga böcker (t.ex. bibeln eller koranen) eller en lagbok. Om Gud inte hade makten att manifestera Sig på ett synligt sätt inför de betingade själarna här i världen, skulle det omöjligt finnas någon som helst dyrkan. I alla religiösa traditioner i världen finns manifesterat att Gud har möjlighet att uppenbara Sig i hjärtat hos Sin hängivne som överlåtit sig åt Honom, och överlämna Sina budskap. En av uppenbarelserna är den vediska skriften a-pauruseya (uppenbarad av gudomen och inte en produkt av spekulationer). De hängivna i trons värld, accepterar gudsgestalten som en manifestation av Guds nåd.

För länge sedan var det många gudsgestalter som stals av britterna på grund av sin skönhet, och imperiet orsakades en mängd reaktioner för denna grova kränkning. Om, av någon anledning, en gudsgestalt skulle försvinna eller förstöras, tänker dock inte den hängivne att den Högste Herren har försvunnit, eftersom Herren är den Högste anden som framträder genom allt som finns. Det är endast hängivenheten och inget annat, som gör att den hängivne är knuten till gudsgestalten (gudomen). Herren Krishna säger att vi kan förstå Honom endast genom Kärleken, inte genom förnuft eller empiriska efterforskningar. Den andlige mästarens instruktioner hjälper, tillsammans med hängiven tjänst och sjungandet av mantran, för att gudsgestalten ska ge mycket kraft och nåd till de hängivna. Man måste hysa stor respekt för gudsgestalterna och alla andliga symboler. Man får inte ha en egoistisk mentalitet och tänka att Gud endast manifesterar Sig i ens egen religion, eftersom Han älskar alla Sina barn.

Gudsgestalterna dyrkas av olika anledningar. I Indien finns gudsgestalter av devas (halvgudar), men dessa är inte en del av Guds expansioner. Vi har till exempel gudinnan Durga, som hjälper en att uppnå materiella behag, och Herren Shiva som hjälper en att befrias från lidande. Ganesh hjälper en att nå materiellt överflöd. Dessa devas får den hängivne att tänka på den Högste Herren, eftersom de alla är hängivna Krishna. Men de som dyrkar dessa devas för materialistiska och egoistiska ändamål, anses inte vara särskilt intelligenta, eftersom de inte förstår det sanna ändamålet med att gudomen stigit ned. Som när en fattig människa träffar kungen, och denne frågar: "Vad önskar du dig?", och denna fattiga människa ber att kungen ska knyta hans skor. På samma sätt ber människor gudomen om att få mycket obetydliga saker, och slösar bort den stora nåden att kunna etablera en kärleksfull relation av tjänst till den Högste Herren. För att vi ska kunna lära oss den sanna traditionen av dyrkan av gudsgestalten, bör gudsgestalten alltid dyrkas under instruktioner från genuina hängivna för att skyddas.

Den vediska visdomen är mycket omfattande, och vad som här sagts är endast en introduktion för att man ska kunna förstå det genuina i traditionen av dyrkan av gudsgestalterna. Materialistiska människor inrättar många gånger sina egna bilder som gudsgestalt, för att försöka hävda sitt eget ego i sinnet hos andra. Det finns också de som spekulerar i att man kan dyrka sina egna idoler, så det är bäst att du aktar dig för imitationer. Sysselsätt dig i stället i tjänsten att dyrka Herren, och ditt liv kommer att bli lyckosamt.


Gå till samlingen Vediska Visdomar

Vaisnava Akademien och Vrindavaninstitutet fr vaisnavastudier och kultur Vaisnava Akademien

Hare Krishna  Hare Krishna  Krishna Krishna  Hare Hare   Hare Rama  Hare Rama  Rama Rama  Hare Hare